這一系列的內容主要環繞在面對生命如此巨大而渺小，活著的姿態是什麼？
當死亡的巨獸張著大牙，我們就是耗盡所有力氣，用各種儀器使呼吸繼續，也拼了命地努力著。而生命就在往復的過程中被珍愛、被體現。
我嘗試在繪畫過程中釐清思緒、尋找解答，但成就的不過是一篇又一篇的日夢，那些受保護的日夢，或者作為願望補償的日夢。
雖然如此，但日夢總是能比夜夢更完整，也更有脈絡可尋。它獨立成為一個說故事者，使意象浮現於思緒的平台上，於是我們能與自身意象進行溝通，存在的狀態，便透過此顯現出來。
我將它們描繪，並以動物作為自身或故事角色的替代，除了延續兒時以動物作陪伴者的想象，並帶著寓意上的指涉外，也因著牠們，使我不必赤裸。
這些野生動物回返了受保護與陪伴的日夢，也回返心底渴望與大自然共存處的想像，即便是把牠們放進空間或敘事裡，都成了一種與自然和好的假象。 我時常畫鹿，一隻長了對角的公鹿。牠多半與一個孩子在一起，或行走或躺臥在青草地上，在可安歇的水邊。當願望成為現實生活的補償，繪畫就變得困難，因為隱喻的動物從始至終在我的想像裡都鮮明如一道夜晚的光束，一場正中紅心的過程。
普魯斯特(Marcel PRoust)在＜駁聖勃夫＞的序言中寫到：「我們生命中的每一刻一經過去，立即寄寓並隱匿在某件物質對象之中，就像民間傳說中的靈魂托生那樣。生命的每一刻都囿於某一物質對象，只要這一對象沒被我們發現，它就會永遠寄寓其中。」
描繪的對象物帶著所有片段零碎的記憶，當我越是想像並畫出它們，就越是被拉進記憶的河流之中。所有那地的氣味、窗外的景色，甚至我所說出的句子的語氣，亦或當下所冀望的害怕的，都溫潤如一場午後的細雨，從天而降。
「生有時，死有時，栽種有時，拔出所栽種的也有時......」
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