2014年1月14日

「收●藏之間」李瀚卿創作個展

收藏是一種特殊形式的消費行為,從實體物品擴大為經驗等不可視的收藏:「收藏是種主動、經過挑選、極富熱情地獲取、擁有物品的過程,而這些物品,不用於一般用途,且被認知為一系列特殊物品或經驗的一部分。」 Belk.et.al(1991)

作品的創作過程也視為一種完整的經驗收藏,從構思至完成,一筆一線,畫面中的主題一點一滴的慢慢被描繪出來,逐漸清晰。這個過程是私密、獨自、不可分享的,能分享的只有完成的作品本身,但那經驗的收藏已經得手,喜悅的心情之後伴隨而來的就是失落。一旦作品完成後,那種感覺逕不復存在,像是Pearce所形容「擁有之吻(the kiss of possesion)」:擁有收藏品的那剎那是甜蜜的,但是正如親吻,必須不斷追求才能重覆擁有,所以創作(收藏行為)就像成癮般不斷的進行。

導演伍迪艾倫(Woody Allen)在電影《午夜巴黎》(Midnight in Paris)的劇情中曾提到:會收藏懷舊物品乃是逃避現實的一種行為。收藏家可以從組織收藏品所得到的秩序感來對抗實際生活的不確定性,或沉溺在沒有生命的收藏品中以暫時抽離人際關係中的緊張感或是衝突狀態,進而令收藏家在私人的想像世界中獲得安全感。唯有在尋覓、把玩收藏物和進行創作時,才能抽離現實生活中的不順心、逃離壓力,獨自沉溺在自己構築世界裡,這私密的創作時空理,無人可以來打擾,彷彿化為收藏物中的角色般,遨遊其中。











李瀚卿簡歷


2014年1月5日

「頭頭●斯道」賴永興木雕創作展

近年的創作主軸「自刻像」系列,以自我反省為出發點,以雕鑿自我的頭像來進行日常生活的省思,創作數件後,在理念上逐漸從個人的日常行為的檢討與省思,擴展到對社會現像乃至人類本性的探討;將當下的心境利用人臉的搭配與變化來加以呈現,企圖以一種接近原始風格卻有理智設計的人頭造形來探討存在的哲學道理。

「自刻像」系列由此作品開始延伸創作,寫實的木刻頭像,架在日本早期斷頭台,意味著重生。



每件作品都有代表性的特徵,在創作中找到象徵自我的符號


社會上是是非非的輿論,就算從中剖半頭殼,企圖將屬於自我的思想通通掏出來,依舊無法改變對社會的想法。

作品的背後都有一個故事,以故事當下的心境作為靈感,不刻意說明創作理念,或許您能從中感受另一番心境。

不以固定式的單一呈現,而是以多元角度來展示作品。


軀殼造形暗喻人的存在,不同於椅子而是企圖營造一個可以暫時逃避現實的空間。





賴永興教授簡歷與創作簡述